婚姻路 難！難？難。

 　　近幾十年來台灣社會的少子化及人口老化，所產生一連串的社會乃至國安問題，政府積極邀集專家學者調研適切的政策，不斷推陳出新的福利，但問題仍持續加劇，影響所及不只教育單位－減班／關校；甚至老年人口比例逐年上升，增加國家的社會福利支出／醫療補助；勞工漸減需引進外勞．．．等問題一籮筐了。

　　我們認為最根本的原因：一．台灣的學者包括專家，只有學術養成的背景，是考試及寫研究

報告的能手，以獲取學位與教職，甚至官位（會讀書的不多，但會教書更少，而能教人的更是罕有）；其二．部分到國外深造研究者，也只是在實驗室或課堂的爭論裡，至於那些受過臨床／實務經驗的，到底是經過哪些培訓過程，適用於國人的又有多少？其三．官僚體制下的外行領導內行，使問題更嚴重也就不足為奇了。眼看著受苦的平民大眾怨聲四起，他們依舊佔著高位繼續好官自我為之了。

　　1984年八月底，辭別鄉間教會的高薪慰留，前往彰化基督教醫院學習牧關臨床教育，於第二年受訓的同時，擔任彰化生命線協談中心主任，經過幾個月的觀察後，也前往其他較有規模的友線－高雄／台中及屏東參訪。發現國內所有的義工們，絕大多數是未婚的社青，在彰化的佔了92%以上，與國外的義工，大多是已婚者有很大的不同；其次，機構所提供的在職訓練，僅止於專題演講／個案解析及讀書報告，雖然這些都是需要的，卻流於紙上談兵，而無法讓他們運用在自己的生活，特別是在交友與擇偶的實際運用上。因為他們都已有某種程度的教育，也有穩定的工作及收入，完成終身大事正是他們的共同需求，且大多拒絕相親或媒妁之言，所以在閒暇之餘參與相關團體活動拓展人際關係，企盼能遇到攜手相伴的佳偶。

　　在這裡接受了多年的訓練，他們可以客觀的協助來電者及周遭親友去處理相關人際疑難，但卻還未能運用到自己身上，也就是在與異性交往中，如何做觀察／對的應對／選擇，或說在生活中／職場中在與異性交往時，有更客觀及可評估的方法，以順利的進入婚姻生活。

　　因此，我規劃「成長團體」的課程，在理事會報告後，通過執行此計畫。當時也有一些團體，諸如：婦女新知及主婦聯盟等，也以「成長團體」名稱，辦理包括讀書會或婦女探索等項目，在每周邀請不一樣的講師，就某一主題提出解說，有環保／消費者／性別認同／教育改革．．．等等，並回答參與者的提問。這些關心自身周遭議題的活動，也都有相當的成果並引起社會的關注，甚至進入政策的修改與增訂；但我們課程所說的「成長」，不只在知識理論上的，更著重在「關係的」－包括人際／人我／人神，不是有句話說「世界上最大的敵人就是自己」嗎？也就是「一個能肯定自己優點，接納自己缺點，與自己和好的人」，很自然會尊重他人，並與人建立適切的關係，無論是單身或已婚，男性或女性，職位高低，長相外表如何，也可以找到或帶動夥伴／配偶繼續學習，共同建立活潑的關係，將來所開創的婚姻與家庭也將成為他人的祝福。

　「關係成長」的學習，不是理論解說可達成，而是在一個封閉且安全的情境－1.固定的帶領者及成員，2.同一時間出席與結束，3.每周完成指定的作業並記錄，4.於下周上課時分享或討論，5.個別與帶領者會談面對自己的困擾，6.繳交學費及保證金。這團體不是要建立「志同道合的團體」，而是學習如何與家人與自己建立關係，這課程就如同一個實驗室，藉由分享自己一周來的實作記錄，體會組員的回饋與帶領者的解說，以澄清自己似是而非的觀念，來消化理論性的知識成為行動。

　　到了與義工幹部們開會時，他們說：因為多年來義工的在職訓練，都沒有要大家繳費，所以關於收費一事是否可再考慮。我知道，當一個人要付出時間或金錢時，他很自然會去想「為什麼我要去參加，還要付錢，我能有甚麼收穫？」三十幾年前，使用者付費或投資自己的觀念還很少人知道，而我也知道紀律與規範若過於模糊或鬆散，很難達成既定目標。

　　從高中起，我就積極參與教會禮拜與聚會，高三時更擔任團契會長也有機會在台南地區的教會中參與，讀了神學院以後，暑假中進入教會直接帶領信徒，我試驗了幾次，確認了聖經裡耶穌所說的那句話：因為你的財寶在哪裡，你的心就在那裏。（馬太6:21）因此，再好的活動內容，設計者若沒有清楚具體的目標及可操作的程序與遊戲規則，就如同放煙火似的，熱鬧有餘又花錢又製造一堆垃圾，也把參與的同工累到人仰馬翻。

　　事實上，開此課程的動機不在收取費用，（雖然對機構的經費也不無小補），而是企盼參加者在全程參與中，獲得最大的收益，這對機構及學員雙贏；所以於下次義工會議中，我再次說明也表明收費的用意，當場即有人提出折衷方案，收費由義工本人及義工部與機構三方平均負擔，隨即獲得全數的同意，同時也通過「保證金辦法」，全勤及遵守相關規定者，可在課程結束後全數領回所繳的保證金。這個辦法，以後也被友線採用，逐漸擴展到教會及其他團體。

　　這個計畫於1986年正式起跑，而1985年九月我接任後的第一個任務，是接續辦理新一期的義工訓練，課程內容及訓練階段比往年更札實且豐富，相對的要求也較多，在籌備階段和理事會討論時，他們對收費有一些意見，因為長年以來都只收450元，一下子要提高到1,500元，是否太高，阻礙了有心參加的民眾，經過我說明後，無論是內容及時數，完整的訓練階段與考核等，他們也充分了解，但關於收費一事還請我再考慮，我立即回以那就以950元好嗎？雖然還有兩位表示，調得太高；最後多數理事表示，那就照我修改的收費試試看好了。

　　招生簡章及新的受訓階段與內容及相關規章一公布，義工幹部們都為之一振，雖然我當時也有些擔心，報名人數如果不多，實在不好交代，但在短短的十幾天，幾乎每天都超過十幾位來報名，開訓時的人數達到140幾位，破了往年的記錄。因此，大家也更有信心地向前邁進。

　　而這新方式的義工在職訓練，對他們來說也是新的嘗試，於我又何嘗不是如此，但有了前述的共事經驗，這「成長團體」加上「婚前」兩字，也順利的開課。每班限12位，每季只開一班，連續上課12周。學員們帶著既新鮮又有點陌生的感覺，開始這段學習歷程，但因為帶領者本身的臨床受訓背景，在團體進行中適時地回應並引導，不只讓學員對他信任，也讓團體的內聚力逐漸增強，這氛圍是增強學習效果很重要的元素；學員也會和其他要好的義工夥伴分享，因此每季一期一期的順利開課，連續六梯次，半數的義工都已上過這課程，好幾位也進入訂婚及走入地毯的那一端，更有的是開始與異性穩定交往的。　

　　1987年6月我應台南安順教會的聘請，於9月結束在彰化前後三年的學習與生活，以當時各方面條件，繼續在生命線服務是可以開創更多的相關課程，但我知道自己所在乎的是「助人歸主」，而不是只有一個可以發揮所長的工作而已，所以我知道回到教會的情境才能更具體的實現。

　　1989年台南的基督教家庭協談中心主委來訪，談及兼任該中心主任一事，因我有過在彰化的受訓背景及服務經驗，而該中心正缺一位主任，經過一周後的考慮，我答應就暫代到聘得新主任。因為教會的工作加上孩子都剛上小學須接送，要再分出時間去承擔那工作，大概只能說是撐場面吧！但我又覺得也不能這樣，剛好該中心就在新樓幼稚園旁邊，所以我為那些家長們開辦「成長團體」，加上「媽媽」兩個字，印好招生簡章就發送出去，九月跟著學校開學，也順利開課，事實上，當時的助人機構不多，也沒聽說過有這種課程，所以很快就額滿。

　　隔年繼續加開「婚前成長團體」，因我在教會三年任期將屆滿，參加過我帶成長團體的幾位媽媽學員，和我談及是否可以幫助他們開設類似的機構，所以結束安順教會的工作後就配合他們籌備，擔任常駐顧問及成長團體老師，該機構名為「基督教全人關顧中心」。在該機構的三年期間，更清楚該事工的幾個向度，包括已有的1.心理／人際課程－以成長團體進行，2.靈性／信仰課程－心靈治癒研習，3.生理保健課程－性教育及營養保健。

　　該機構主要以媽媽們為對象，每周開辦兩班，計畫幾年後培訓可一起帶領成長團體的同工，來參與帶領「婚前成長團體」，所以只開辦一班給婚前的學員。1993年暑假前往美國修讀博士課程，接著在隔年前往紐約做短期教會牧養。多年來持續帶領各種「學習團體」，包括企業領導／心靈治癒／足部按摩等，也有婚前成長團體。

　　回顧過往至今（1985-2024）完成「全人關顧與健康－全人豐盛」的系列課程，轉眼即將進入第四十年。這些學習經驗都是以建立「婚姻與家庭」為核心，面對當前層出不窮的社會問題甚至已是國安層級的問題－少子化與老年化的衝擊，我們的經驗或可成為一個出口，帶領更多未婚者在經過一段時間的學習，走出對「婚姻與家庭」的迷思／迷惘／恐懼／冷感，也許兩三年後，能邁向婚姻家庭的坦途。

　　邀請您──舊友新知／已婚未婚／一起分享如何邁向．．．。

　　　　　　　更呼召已有相關帶領團體經驗的教牧同工，或與此領域相關的專業工作者，一起切磋，建立服事團隊。