51.你該全心渴慕上帝，但不要下手攫取祂，祂要自然的走向你。
切記勿以強權來爭取上帝，或以花言巧語來誘惑祂。其時若不是祂先走向你，你難以向祂邁前一步。是祂願意爭取你、吸引你，可惜你心靈的耳目把祂的呼聲擯棄在門外。上帝繞著你不去，只等你打開心靈的缺口，好讓祂愛的猛浪洶湧的進入你心，這缺口就是你對祂所有的渴望。這種力量能使上帝下降，但你的心必須完全被這渴望佔有，不容任何分割。多要求聖靈挖空你的心，讓這渴望由你心底深處突然冒出。
只有那渴望能讓上帝下降，你不能向祂高升，因為縱的方向對你完全行不通：「沒有一個梯子能讓理智升到上帝那裡。」（聖十字約翰）如果你熱切而持久的渴望上天，上帝會下來引你上升。常是祂來找你：「你累了，坐下來休息，讓祂來找你….」如果不是祂先關照你，或召喚你，你不能去找祂，你也無法向祂邁前一步。
你如求祂光臨，祂一定來。再者你若不斷的熱切求祂，祂不能不來。你當了解禱告會使兩個人因著友誼，彼此相像得使人分不出來。可以多默想Simone Weil的那幾句有關友誼的話，並把它貼合在你與上帝的交往上。「友誼是個奇蹟，它可以使一個人遠遠地注視著他的朋友，雖然如飢似渴的需要它如食物一樣，但還不能走近它。友誼是靈魂的一種力量，夏娃正缺少它，因為夏娃當時並不需要那果實。如果當她注視那果實時，雖然飢腸轆轆卻仍然屹立不動，注意它並不靠近它，她會完成和這完善的友誼相似的奇蹟。」（S. Weil）
基本上來說，只靠你的努力將達不到上帝面前，更好說你該有的努力是注視祂、聆聽祂、渴望祂。你當留心上帝給你恩賜時，如同聖母得到天使報告時一樣滿心接受，承行上帝的旨意。禱告是全心專注上帝的旨意，讓它不斷的徘徊在你心頭。
禱告和友誼一樣都是一種白白授予的喜樂。你不要向祂求甚麼，你只有等待，窮等無所恃，才適於接受。禱告是屬於上帝的恩惠，如果你整個禱告過程只是渴望上帝，不妄想攫取祂或佔有祂，你可放心，上帝的大恩將臨於你，因為除非上帝臨在，並在你心的深處激起渴望，你是不會渴望祂的。如果在你裡面沒有上帝，你不會感覺到祂的離去。
如果你的心乾枯無味，在上帝面前像一塊朽木，對上帝無任何渴望，你大聲喊出你的痛苦吧！不斷敲祂的門到開為止。你知道你向祂要麵包時，天父不會給你石頭。祂願給你所求，只要你恆心到底全力以赴。
2.請讚美與你交談的上帝，因為即便你中斷了，祂仍會不斷地恢復。
每天你會感受到亞當在伊甸園的寂寞：「他沒有找到與自己相稱的助手。」（創2:20「沒有遇見配偶幫助他。」）有一天你也會和亞當一樣，忽然你驚喜有一個類似你的人向你注視、微笑、和你交談，這霎那把你從被遺棄的孤寂中解救出來。原來你受造正是為此相遇、相互微笑、注視、彼此進入有個持久相愛的交往中。就像聖母在領報時得知自己被上帝所愛，她的喜樂真是不可言喻，你也是這樣，一旦當你深知為人所肯定，所愛戴時，你定會體驗到被愛的滿足和你存在的義意。每當你翻開聖經，聆聽上帝的聖言時，是否會感受到同樣的驚喜？或者你很像那浪子，輕易的忘了那賜給他家產的父親，而把財產快快浪費掉了呢？他根本沒有明白，父親願意給他兒子的最大禮物即是他自己。
你清早或深夜起來祈禱，上帝早在你以前進入你的祈禱，是祂在請你照著祂給你的愛心來愛祂。當你打開聖經時，就等於拆閱上帝親自給你的情書。面對這樣關心你的上帝，祂既這樣愛你，又擔心你不愛祂，不知你如何答覆祂，你能無動於衷？事實上不是你在尋找上帝，而是上帝不停地在敲你的心扉（啟3:20）希望你給祂開門，一同分享友誼。
上帝本不需要你，祂超越一切，祂完全是「另一位」，它本身就是喜樂、幸福、愛情、真理和聖潔。祂願意你和祂建立「愛的交往」，把祂所有的與你分享。祂如飢似渴地需要你，你卻毫無感覺。祂講話，並非講空話；祂的話一出口，就是在表達祂的自我。當上帝向你說話時，主要的不是祂向你講甚麼，而是那「實體」的本身，就是上帝向你講話。平常，當一個人向你講話，使你高興的是那自由動人表達的那份情誼，願與你分享，甚至願把自己都給你。從前上帝與亞伯拉罕立約，今天上帝願與你訂立盟約。祂的言語說明祂對你懷有的至愛，祂只向你說：「我愛你！」
你要不停地默觀這「愛」，有時你覺得祂愛的瘋狂。因此當你無論犯了甚麼罪，不忠不信，總不要灰心。上帝常邁出第一步，重新拾起已經中斷了的交往。如同那浪子離父親不遠的時候，父親就看見了他，動了憐憫的心，跑上前去，撲在他的脖子上，熱情地親吻他。（路加10:20）
祈禱是投奔到那可憐我們、充滿著愛心的父親的懷抱裡。當你窮困的毫無辦法時，你更發現上帝無時不在渴望著你的歸來。真正的默觀祈禱就在瞻仰三位一體上帝的愛情中而發出的感嘆！你幾時嚐到上帝愛你的甘甜時，雖然你總無法完全領悟，你會變得更細膩一些，你的心會被火所燃燒，由如那燃燒的荊棘：「噢！若一個人，那人若是我，感覺到上帝的愛出現在他周圍時，他早逃之夭夭了。」（G. Greene）
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