52.「經驗到上帝」,深深進入靜默的奧秘中,你稱這奧秘為上帝,你從祂那裏除了獲得不斷的祈禱、相信、希望和愛他的力量以外,別無其他顯著的回應。
今天有許多人轉向東方宗教尋找:「祂能給我們帶來甚麼經驗?」我們的基督徒也不斷談論:「對上帝所有的經驗。」可惜太偏重熱誠的感情方面,或是一種高尚的宗教情緒。其實靈修的經驗要超越這一切。上帝接近人總不用令人目瞪口呆的方式,或以激發感情為手段。
但是真正恩寵的經驗是因著聖靈介入人間,這事實在耶穌的降生和祂在十字架上的奉獻中實現了。是!在你個人的生活經驗中,你可以經驗到這恩寵,不過主常是晦暗不明,深奧難測,總不會和你所等待的相同。是一個恩賜、是不勞而獲,但你要努力自我消逝,讓主自由在你身上做主。
為能稍稍體驗到上帝的生活經驗,請細看耶穌如何地以上帝之子的身分出現,如何認識天父,就是如何地體驗到天父。耶穌與天父當然有著極親密的生活,當祂深夜祈禱時祂聽到說:「這是我的愛子!」尤其在客西馬尼園祈禱和被釘十字架時,祂真正認識了天父,祂曾等待天父來救祂、安慰祂、讓這杯遠離祂;但父並未俯允,因為父對自己的好友都拒絕給與安慰。即使在祂被人遺棄,獨自掙扎在恐懼中時,祂真正體驗到恩寵,祂毅然自願地為了愛而飲下那杯。基督把對父的認識經驗與交付自己的生命連接在一起:「我認識父,我並且為我的羊捨掉我的生命。」(約翰10:10)
你如願對上帝有點經驗,你不能省略耶穌的經驗。當上帝默而不言沉重的壓在你身上時,或當你極需祂的直接幫助時,你仍能堅信不移,熱切盼望、誠愛無偽,你將體會到信仰的真神蹟-上帝的臨在。因為如果不是上帝的直接介入,你不能如此反應。
拉納(K. Rahner)對恩寵的經驗情況,曾做以下的描述:「我們是否經驗過:有時我們服從,不是因為若不服從即遭遇不幸,而只是因著一個奧秘,一個默默無聲的,即我所稱的上帝和祂的聖旨意...?我們是否真正感覺到孓然一身?是否有過該當機立斷做個決定,只因為內心深處有這樣的呼聲,當你孤獨一人,必須做一個無人能代替你做的決定而要負責終身...?是否我們曾經驗過要愛上帝,但任何愛的感覺、激情都沒有…..一切好似墜入可怕的深淵,事事遭遇到不解,而且變得荒誕不經?是否曾有過我們真情恩待某人不求任何回報與領情?」
只有在你自己白白的交付自己給上帝和他人時,你才能經驗到「恩寵是甚麼」。這不只是在你推理中如此,而是在你日常生活的真實情況下。同樣,在你痛苦時而且痛苦不斷的增加,你還不斷的相信上帝的愛,那時你與上帝已近在咫尺了。
你這樣告訴自己:你要真正經驗到上帝,或者簡單的說,你真要作一個祈禱的人,則必須在整個生命中,勇於完全投入上帝那默默無聲的奧秘中,毫無任何外在的回應,只有一種力量就是信上帝、望上帝、愛上帝及你的弟兄。一句話,繼續不斷的祈禱。
3.要想知道你是否已開始認識上帝,那記號就是:你心中已渴望多認識祂。
你如果願意知道你是否已開始認識上帝,你就問問聖經上那些著名的祈禱家,也設法生活在他們所有的長期經驗。摩西默觀了在焚燒的荊棘中不可捉摸的上帝,他變得馴服可教,與上帝非常接近,「耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。」(出33:11)。
摩西對上帝的認識也到了極深的程度,上帝告訴他自己的名字:揭露出本身存在特質。他成了上帝的朋友,但摩西反更進一步要求認識上帝。你可以默念摩西的這一篇祈禱文-出埃及記33:12-23
「你吩咐我說:將這百姓領上去,卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去,只說:我按你的名認識你,你在我眼前也蒙了恩。
33:13 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。
33:14 耶和華說:我必親自和你同去,使你得安息。
33:15 摩西說:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。
33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?
33:17 耶和華對摩西說:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。 33:18 摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。
33:19 耶和華說:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;
33:20 又說:你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。
33:21 耶和華說:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。
33:22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去, 33:23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。」
33:13 我如今若在你眼前蒙恩,求你將你的道指示我,使我可以認識你,好在你眼前蒙恩。求你想到這民是你的民。
33:14 耶和華說:我必親自和你同去,使你得安息。
33:15 摩西說:你若不親自和我同去,就不要把我們從這裡領上去。
33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎?
33:17 耶和華對摩西說:你這所求的我也要行;因為你在我眼前蒙了恩,並且我按你的名認識你。 33:18 摩西說:求你顯出你的榮耀給我看。
33:19 耶和華說:我要顯我一切的恩慈,在你面前經過,宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰;要憐憫誰就憐憫誰;
33:20 又說:你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活。
33:21 耶和華說:看哪,在我這裡有地方,你要站在磐石上。
33:22 我的榮耀經過的時候,我必將你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我過去, 33:23 然後我要將我的手收回,你就得見我的背,卻不得見我的面。」
把摩西所求的三件事當作你的:「求祢將你的道指示我、求祢使我認識祢的恩惠、求祢顯出你的榮耀給我看」。
你認識上帝的記號,不在乎你對上帝有多美的觀念,更不在乎在祈禱中你獲得的喜樂,而在乎你更渴望多認識祂,如果你不知道上帝的存在,你不會渴望祂。如果在你裡面沒有上帝,你也不會感覺祂的不在。在你急切渴望祂時,上帝展現他的臨在。「臨在」是在其他東西不在的地方,上帝是個奧秘,他會慢慢的向你展露祂自己。你越深入了解上帝的世界,你越發現奧秘仍在,而且更加深,而你也越發渴望知道得更多。「如有真的渴望」而渴望的對象是真的光明,那光明的渴望即產生光明。(S. Weil)你願意認識你祈禱生活的優點嗎?你必須先自問:你所祈求渴望的優點是甚麼樣的!保羅說:「隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。」(羅馬8:5)你越被聖靈所佔有,你的切望越屬於聖靈。不用說,這些希望都應該實現,至少部分的。你該自問:「我渴望上帝嗎?」「我的心和我的軀體向上帝苦求嗎?」對上帝真正的認識用語言是無法表達的,上帝是不可言喻的:「主啊!讓我渴望你吧!」你渴望上帝的程度,是你愛心的標記。你有祈禱的相思病嗎?
上帝答應摩西的渴望,逐步引他進入自己的奧秘,所以摩西當經過徹底的死亡。「你不能看見我的面,因為人看見我的面不能存活。」(出33:20)現在你看上帝如同是在鏡子裡,將來有一天你接受了死亡,你要面對面認識上帝,如同你被認識一樣。你現在也不能假想你明白所看見得是甚麼樣。
此刻你只有跟摩西一樣躲在石縫裡,沉浸在厚厚的黑暗中,被上帝的手遮掩著。你將看到上帝的背,也就上帝臨在的一些記號。上帝經過的時候,呼喊自己的名字:「耶和華,耶和華,是有憐憫、恩惠的上帝,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」(出34:6)上帝每次向你顯現自己時,同時彰顯自己無限的悲憫及寬仁。
請你留意,當上帝經過時,摩西的反應。他急於俯伏在地,敬拜上帝,顯得越發謙虛。「愛」所帶來的結果就是敬拜和自覺卑微。此時摩西發出祈禱的呼聲:「主啊!我若在祢眼前蒙恩,求祢在我們中間同行。」(出34:9)要知道,你祈禱的真誠即在於一生自我卑微,盡心服侍弟兄,不斷為他們代禱,和摩西一樣,只有當你與上帝有親密關係時,你才能成為他人代禱的人。求聖靈上帝在你裡面塑造一顆充滿渴望上帝的靈魂。
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